czwartek, 13 czerwca 2013
wtorek, 11 czerwca 2013
Odpust św. Kaspra
24.10.2013 r. godz. 16.00 - Odpust św. Kaspra w Diecezji Elbląskiej parafia MB Królowej Polski w Elblągu.
Odpust naszego Założyciela był poprzedzony Adoracją Najśw. Sakramentu, podczas którego był odmawiany różaniec do Krwi Chrystusa. o godz. 17.00 została odprawiana uroczysta Msza św. odpustowa z homilią ks. Misjonarza CPPS. Gośćmi na naszym Odpuście byli O. Proboszcz Sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy i ks. Bogdan Rusinowski.(xbw).
Odpust naszego Założyciela był poprzedzony Adoracją Najśw. Sakramentu, podczas którego był odmawiany różaniec do Krwi Chrystusa. o godz. 17.00 została odprawiana uroczysta Msza św. odpustowa z homilią ks. Misjonarza CPPS. Gośćmi na naszym Odpuście byli O. Proboszcz Sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy i ks. Bogdan Rusinowski.(xbw).
poniedziałek, 10 czerwca 2013
Czym jest Wspólnota Krwi Chrystusa ?
Początki Wspólnoty Krwi
Chrystusa sięgają Rzymu, daty 8-go
grudnia 1808 roku, kiedy to św. Kasper del
Bufalo, Założyciel Misjonarzy Krwi Chrystusa głosił homilię , w kościele św. Mikołaja w Wiezieniu na temat siedmiu przelań Krwi Chrystusa. Ten dzień uznaje się dniem powstania tej Wspólnoty. W tym Kościele znajdowały się Relikwie Krwi Chrystusa związane z tradycją Rodziny Sevellich.Ks. Franciszek Albertini, duchowy ojciec św. Kaspra zapoczątkował w miejscu tym kult Relikwii Krwi Chrystusa. Wspólnota Krwi Chrystusa, która narodziła się w 1808 r. przy kościele św. Mikołaja, została nazwana Bractwem Przenajdroższej Krwi i zajmowała się nie tylko modlitwami do Krwi Chrystusa, ale i dziełami miłosierdzia.
Bufalo, Założyciel Misjonarzy Krwi Chrystusa głosił homilię , w kościele św. Mikołaja w Wiezieniu na temat siedmiu przelań Krwi Chrystusa. Ten dzień uznaje się dniem powstania tej Wspólnoty. W tym Kościele znajdowały się Relikwie Krwi Chrystusa związane z tradycją Rodziny Sevellich.Ks. Franciszek Albertini, duchowy ojciec św. Kaspra zapoczątkował w miejscu tym kult Relikwii Krwi Chrystusa. Wspólnota Krwi Chrystusa, która narodziła się w 1808 r. przy kościele św. Mikołaja, została nazwana Bractwem Przenajdroższej Krwi i zajmowała się nie tylko modlitwami do Krwi Chrystusa, ale i dziełami miłosierdzia.
Podobnie i dzisiaj, już
po Soborze Watykańskim II, Wspólnota Krwi Chrystusa to ruch Kościoła
Katolickiego, który skierowany jest do wszystkich wiernych, a szczególnie
świeckich, dorosłych, młodzieży i dzieci, mających swoją duchowość i
apostolstwo.
Duchowość tej Wspólnoty
jest zawarta w Tajemnicy Paschalnej Jezusa Chrystusa, w Jego przelanej Krwi,
która obrazuje nieskończoną Miłość Boga do człowieka. Tajemnicę paschalną
chcemy dostrzegać dziś wszędzie tam gdzie cierpi człowiek w sposób duchowy, lub
fizyczny, w ludzkich grzechach i zranieniach. Tam też dziś widzimy Krzyk
Krwi Chrystusa.
Aby osiągnąć ten cel
praktykujemy życie Słowem Bożym,
które rozważamy w grupach raz w tygodniu, pod kierunkiem odpowiednich
animatorów za których formację odpowiadają Misjonarze Krwi Chrystusa. Ważnym
elementem jest tzw. wymiana doświadczeń
z życia tym Słowem, która buduje w nas i innych wiarę i jedność. Życie Słowem
Bożym uczy nas także praktykowania pokory, która jest cnotą fundamentalna naszej duchowości.
Wspólnota Krwi
Chrystusa działa apostolsko na wiele sposobów, szczególnie przy parafiach i w
jedności z ich Proboszczami, angażując się w to co jest Krzykiem Krwi Chrystusa w tym
miejscu. Niektórzy z członków WKC[1]
apostołują przez dawanie świadectwa życia Słowem Bożym w swoim środowisku, a
inni idą do hospicjów, szpitali, zakładów karnych itp.
Centrum WKC w Polsce
znajduje się w Częstochowie przy ul. Mąkoszy 1, natomiast w północnej części Polski w Swarzewie ul. Ks. Pronobisa 6a. Tutaj też odbywa
się formacja członków i kandydatów WKC, a także comiesięczne Msze
św. do Krwi Chrystusa o uzdrowienie duszy i ciała, na które zapraszamy
wszystkich zainteresowanych.
Ks. Bogusław Witkowski cpps , Moderator WKC Podregionu Swarzewo.
Ks. Bogusław Witkowski cpps , Moderator WKC Podregionu Swarzewo.
Zapraszamy na dni skupienia dla animatorów diecezji, parafii, dla zainteresowanych
WKC i dla wszystkich szukających pogłębienia duchowości: Terminy są podane na naszej
stronie internetowej. Obowiązują zgłoszenia pod adresem: Dom św. Józefa ul. Ks. Pronobisa
6a ; 84-100 Puck . Tel 58 674 14 29; e-mail: swarzewo@odkupieni.pl lub bogusław@odkupieni.pl
Dom św. Józefa w Swarzewie www.cpps.pl;
kliknąć Swarzewo/Pucka lub dommisyjnyswarzewo. blogspot.com
Msze św. ku
czci Krwi Chrystusa o uzdrowienie duszy i ciała: W każdą trzecią
sobotę miesiąca o godz. 12.00. Od godz. 10.00 okazja do Sakramentu Pokuty.
[1]
Wspólnoty Krwi Chrystusa
sobota, 8 czerwca 2013
czwartek, 6 czerwca 2013
poniedziałek, 3 czerwca 2013
Regulaminy WKC
REGULAMINY
Regulamin spotkań Wspólnoty Krwi Chrystusa
1. Miesięczne spotkanie formacyjne w
diecezji.
Główne
elementy spotkania diecezjalnego:
- Msza Święta lub adoracja Najświętszego
Sakramentu.
- Spotkanie prowadzą animatorzy
diecezjalni.
- Przekazanie tematu formacyjnego.
- Sprawy organizacyjne, ekonomiczne.
- Planowanie i koordynacja apostolstwa w
diecezji, parafiach.
- Możliwość dzielenia się świadectwami,
doświadczeniami.
- Modlitwa na zakończenie.
Spotkanie
w diecezji powinny odbywać się raz w miesiącu, zalecane w stałym miejscu,
uzgodnionym wspólnie.
2. Miesięczne spotkanie parafialne
dla wszystkich.
Spotkanie
prowadzą animatorzy parafialni.
Elementy
spotkania jak w spotkaniu diecezjalnym dostosowuje się do warunków i możliwości
w parafii.
3. Tygodniowe spotkanie w grupie.
Spotkanie
w grupie prowadzi animator, który może poprosić inną osobę o prowadzenie
modlitwy.
I. Wymiana
doświadczeń.
Samo
doświadczenie, powinno być zwięzłą wypowiedzią jednorazową oraz powinno
zawierać trzy elementy:
a)
problem –
sytuacja/zdarzenie;
b)
pomoc Boża przez
moc Słowa Życia/ doświadczenie Bożej interwencji;
c)
owoc – skutek
Bożego działania w nas/ doświadczenie przemiany wewnętrznej;
II. Rozważanie.
Warunkiem
szczerej, owocnej i miłej Bogu modlitwy jest wcześniejsze wzajemne pojednanie.
a)
Odmówienie przez
prowadzącego modlitwy do Ducha Świętego, lub wspólne zaśpiewanie pieśni do
Ducha Świętego.
b)
Głośne odczytanie
przez jednego z uczestników wcześniej wybranego fragmentu Pisma św., zazwyczaj
Ewangelii z najbliższej niedzieli. Pozostali w tym czasie nie patrząc w tekst,
wsłuchują się w treść Słowa Bożego.
c)
Poszukiwanie w
chwili ciszy odpowiedzi na zadane w sercu pytanie: „Co Pan Bóg mówi do mnie osobiście
przez rozważany tekst?” Poszukiwanie
jest też próbą odpowiedzi na pytania: „Co
powinienem w swym życiu zmienić, o co prosić, za co przepraszać, za co
dziękować?” W tym czasie istnieje
możliwość indywidualnego, cichego przeczytania rozważanego fragmentu.
d)
Dzielenie się
osobistym odbiorem Słowa Bożego.
Znakiem
gotowości do dzielenia jest zamknięte Pismo św. Prowadzący dyskretnie sprawdza
gotowość i daje znak do rozpoczęcia wymiany.
Dzielenie
odbywa się w spontanicznej kolejności i rozpoczęte zostaje przytoczeniem treści
najmocniej przeżytego zdania/słowa. Polega na wypowiedzi jednorazowej,
zwięzłej, sformułowanej zrozumiale, bez komentarzy i odniesień do treści
wypowiadanych przez pozostałe osoby.
Wypowiedzi
dokonuje się w pierwszej osobie liczby pojedynczej – „ja”.
III. Modlitwa spontaniczna
Krótkie
aktualne modlitwy, wynikające z rozważanego fragmentu i dotyczące
poszczególnych osób, uczestników (uwielbienie, dziękczynienie, przeproszenie,
prośby).
IV. Wspólny wybór nowego „Słowa Życia”.
V. Krótka modlitwa na zakończenie spotkania.
Vademecum animatora
1. Wprowadzenie kandydata do WKC
Osoby
zainteresowane wstąpieniem do wspólnoty są kierowane do animatora parafialnego
lub diecezjalnego. Animator diecezjalny jest odpowiedzialny za formację
kandydatów, tj. organizuje spotkania z kandydatami, przekazuje im podstawowe tematy formacyjne, zgłasza do rady
podregionu gotowość kandydata do wstąpienia, ustalając termin tego
wstąpienia. Animator grupy, w której
spotkaniach uczestniczy kandydat, przekazuje opinię o kandydacie animatorowi
diecezjalnemu w osobistej rozmowie.
2. Odpowiedzialność za formację członków.
Animator dba o rozwój Wspólnoty, troszcząc się o formację członków, poprzez
prowadzenie spotkań i przekazywanie tematów formacyjnych, a także zachęcanie do
udziału w skupieniach, rekolekcjach.
Animator zachęca członków, którzy
nie należą do grupy, aby decydowali się na czynne uczestnictwo w życiu WKC, tj.
udział w spotkaniach w grupie. Tacy członkowie, jeżeli nie zdecydują się na
przynależność do grupy, zaproszeni są tylko na
odpusty, wspólne spotkania parafialne i adoracje Najświętszego
Sakramentu, bez możliwości prowadzenia adoracji.
3.Troska animatorów o chorych starszych członków WKC.
Animator dba o łączność z członkami grup, którzy z
racji wieku, choroby nie mogą
uczestniczyć w cotygodniowych spotkaniach grupy, odwiedzając ich, z okazji
świąt, imienin, jubileuszy, czy zwyczajnie, aby razem się pomodlić,
porozmawiać, przekazać wyrazy pamięci.
4. Kadencja
Okres
kadencji animatorów trwa 3 lata.
W
maju lub czerwcu odbywają się wybory animatorów krajowych, w podregionach i
diecezjach zmiany dokonuje się jesienią , a do końca roku kalendarzowego w
parafiach.
By mogła być zachowana kadencyjność,
zaleca się , aby animatorzy troszczyli się o to, żeby mieć swoich następców.
Vademecum kandydata
Osoba,
zainteresowana duchowością Krwi Chrystusa i wstąpieniem do Wspólnoty, kierowana
jest do animatora parafialnego lub diecezjalnego.
Kandydat
na spotkaniu z animatorem diecezjalnym WKC otrzymuje podstawowe informacje o
Wspólnocie i jeżeli wyraża chęć wstąpienia na kolejnych spotkaniach dla
kandydatów, przekazywane mu są podstawowe tematy formacyjne. W tym samym czasie
kandydat jest wprowadzony (przez animatora diecezjalnego) grupy Krwi Chrystusa,
gdzie uczestniczy w tygodniowych spotkaniach z rozważaniem Pisma Świętego.
Kandydat
poznaje bliżej duchowość Krwi Chrystusa, o ile to możliwe, poprzez:
·
przyjazd do
Domu Misyjnego,
·
poznanie i
czytanie literatury wydawnictwa Misjonarzy Krwi Chrystusa,
·
uczestnictwo w
odpustach, czuwaniu nocnym,
·
udział w
skupieniach,
·
uczestnictwo w
spotkaniach WKC w parafii.
Do 1.
roku czasu, kandydat powinien zakończyć formację podstawową, zadeklarować
wstąpienie do WKC. Nie może przedłużać czasu przygotowań w nieskończoność i
uczestniczyć w spotkaniach grupy jako sympatyk.
Po
odbyciu formacji podstawowej, kandydat uczestniczy w skupieniu lub
rekolekcjach, w Domu Misyjnym, na których wstępuje do WKC. Po uzgodnieniu
terminu wstąpienia kandydat przygotowuje „List do Jezusa” z prośbą o przyjęcie
do WKC, zawierający w sobie 3 elementy: „ dziękuję za…”, „przepraszam…”, „proszę…” Podczas Mszy św. lub
nabożeństwa kandydat odczytuje przygotowany przez siebie „List” Moderator WKC
lub prowadzący Mszę św. lub nabożeństwo kapłan przyjmuje prośbę, przekazując w
zamian znak wspólnoty.
Tematy podstawowe Wspólnoty
Krwi Chrystusa
1. Rodzaje
obecności Krwi Chrystusa w świecie.
I.
obecność
fizyczno-historyczna,
II.
obecność
liturgiczno sakramentalna,
III.
obecność
mistyczno-uniwersalna.
2. Odpowiedź
na Krew Chrystusa
We Wspólnocie Krwi Chrystusa
odpowiedź dajemy poprzez nasze zaangażowanie w sprawy Kościoła, społeczeństwa,
poszczególnych ludzi. Zaangażowanie to określana jest jako pięcioraka pomoc:
I.
pomoc Jezusowi,
II.
pomoc wzajemna,
III.
pomoc
misjonarzom,
IV.
pomoc
potrzebującym,
V.
pomoc wszystkim
ludziom dobrej woli.
3. Słowo
Boże
I.
rozważanie Słowa
Bożego
II.
„Słowo Życia”,
III.
wymian
doświadczeń.
4. Historia
Wspólnoty i sylwetki Patronów.
I.
Franciszek
Albertini,
II.
Kasper del
Bufalo,
III. Franciszek Ksawery,
IV. Maria De Mattias,
V.
Katarzyna ze
Sieny.
5. Normy
prawne i struktura organizacyjna WKC w Regionie Polskim i Podregionach.
Wspólnota
na terenie Polski tworzy jeden Region Polski WKC. Jej przełożonym z urzędu jest prowincjał Zgromadzenia Misjonarzy Krwi
Chrystusa. W skład Regionu wchodzą cztery Podregiony:
I.
Podregion Częstochowski (południowo-zachodni), obejmujący diecezje: bielsko-żywiecką, krakowską,
tarnowską, kielecką, sosnowiecką, katowicką, gliwicką, opolską, wrocławską,
legnicką, świdnicką, zielonogórsko-gorzowską, kaliską, częstochowską.
II.
Podregion Swarzewski (północno-zachodni) obejmujący diecezje: szczecińsko-kamieńską,
koszalińsko-kołobrzeską, poznańską, gnieźnieńską, toruńską, warmińską,
elbląską, gdańską, pelplińską, bydgoską.
III. Podregion
Ożarowski (środkowo-wschodni) obejmujący
diecezje: łódzką, łowicką, warszawska, warszawsko-praską, drohiczyńską,
białostocką, ełcką, łomżyńską, płocką, siedlecką, radomską, włocławską.
IV. Podregion
Zamojski (południowo-wschodni)
obejmujący diecezje: przemyską, rzeszowską, sandomierską, lubelską,
zamojsko-lubaczowską.
Subskrybuj:
Posty (Atom)